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a首先假設，“b和我一樣，打球是圖高興來的，因為我就這樣”。

b上來也假設，“a跟我一樣是有好勝心的，因為我也是如此”。

衡量標準是自己，然后把同一個道理套用在所有人的身上。所以開頭就錯了，那后面說的也都是沒用的。

要不說***這二元思維***是個災難，總是鬧。而就會自私，自私就會變的愚昧，就會把對的東西用在錯誤的地方，然后鬧出不***的矛盾。

其實這算問題嗎？咱們中庸一點，別說公理，也別講婆理，咱們講道理——打球?qū)Σ粚Γ恐灰蚯蚴菍Φ?，那就顯而易見了。

a、彼此遷就，咱一起繼續(xù)打球。

b、堅持自己觀點，換一幫人繼續(xù)打球。

c、今天我不玩了，等你們走了我再來。

d、等我想法改變，以后咱再一起玩。

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那么，什么是中庸？

中，是中正的意思。

庸，是用的意思。

在中正不變的情況下，方法進行改變。所以，中庸的含義是“居中正而用之”。這個用要可用，能用，實用，適用，而且人人都能用。

那么得出結(jié)論，中庸就是不。

比方說唐長老教我打籃球。

認真教球是中，教的方法是用。首先他是真想教我打球，這點不能變。而教學的風格、方式、方法等等，要結(jié)合我們兩個人的能力，做適當調(diào)整或者叫改變。

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